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最 近 在 集 珍 庄 有 过 一 次“ 文 字 画 ” 的 展 览 。有 一 次 ,何 维 城 先 生 在 下 午 送 照 片 给 我 ,鼓 励 我 作“ 文 字 画 ”。因 为“ 文 字 画 ”必 须 有 灵 感 ,大 家 就 坐 定 了 谈 天 ,忽 然 倾 盆 大 雨 ,雨 是 天 留 客 ,先 谈 到“ 小 须 子 ”的 我 ,我 本 来 是 不 留 须 的 。因 为 前 年 大 病 一 场 ,承 他 同 姚 拓 兄 来 看 我 ,我 为 了 病 的 纪 念 ,先 留 了 大 胡 子 ,因 下 巴 子 的 须 ,饮 汤 水 不 方 便 ,剃 了 ,所 以 ,留 了 小 胡 子 ,就 灵 感 触 到“ 须 ”字 上 ,想起“ 须 ”字 的 构 成 。

”字 ,就 是 画“ 有 须 之 人 ”。你 不 妨 看 看“ 须 ”的 一 边 ,“ 页 ”字 中 间 的“ 目 ”,本 来 横 写“目 ”字 ,下 面 的“ 八 字 ”,原 是“人”的 甲 骨 文。“ 目 ” 字 上 的“ ”是“ 眉 毛 ”,不 是 成 了 整 个 完 全 的“人”了 吗 ?至 于 另 一 边“彡”三 撇,就 是 表 示“ 须 ”也 。这“ 髟 ”字 ,音 标,按“ 说 文 ”上 的 说 法 ,“彡,犹毛 也 ”。通 俗 文 曰:“ 发 垂 日髟 ”。记 得 潘 岳 的 秋 兴 赋 “ 斑 鬓 髟 以 承 弁 兮 ”。又 在“ 后 汉 书 ”上 的 马 融传 ,也 有 想 到“ 羽 旄 纷 其 髟 鼬 ”。

不 过“ 须 ”字 的 称 谓 ,亦 有 分 别 。“ 玉 篇 ”上说 :口 上 毛 曰 ? 髭 ”颐 下 毛 曰“ 须 ”。至 于“ 须 ”子 的“ 髟 ”字 ,原 仅“ 胡 ”字 ,因 属“ 髟 ”故 后 人 加“ 髟 ”成“ 胡 ”了。

至 于 ,我 们 方 块 字 的 华 文 文 字 ,创 造 人 都 归 在“ 仓 颉 ”身 上 ,按 仓 颉 是 一 个 人 ,可 能 是 一 族 很有 智 慧 的 部 落 。当 时 ,上 古 时 代 ,各 个 部 落 ,都 先 用“ 结 绳 ”记 事 ,后 来 ,依 天 、地 、人 的 形 状 ,作 出 图 画 ,都 是“ 象 形 字 ”,后 来 又 不 够 了 ,才 演 成“ 示 音 ”与“ 示 意 ”的 字 ,所 以 ,学 华 文 并 不 难 ,只 有 懂 得“ 部 首 ”,既 知 这 个 字 属 那 种 意 义 ,如“ 木 ”部 首 ,一 定 是“ 树 木 ”方 面 。如“ 手 ”部 首 ,一 定 是 有关“ 手 ”。“ 足 ”部 首 ,一 定 是 有 关“ 足 ”的??不 胜 枚 举 ,你 可 用 如 此 方 法 去 学 “ 说 文 ”,“ 说 文 ”就是“ 文 字 学 ”,从 前 亦 叫“ 小 学 ”,并 非 现 代 一 到 六 年 级 的 “ 小 学 ”,是 幼 小 时 即 须 学 ,所 以 古 时 的 华文 有“ 小 学 ”做 底 子,华 文 的 根 基 深 厚 。

传 说 仓 颉 是 黄 帝 的 史 官 。“ 生 而 神 圣 ,观 鸟 兽 之 迹 ,体 类 象 形 的 制 字 ,以 代 结 绳 之 技 ”。字 成,居 然“ 天 雨 粟 ,鬼 皆 夜 哭 ”,此 为 神 话 。不 过 形 容 仓 颉 之 智 慧 过 人 ,有 了“ 四 目 之 明 ”。古 代 的“ 圣人 ”,并 非 形 貌 奇 特 ,只 是 写 他 是 特 出 的 人 物 而 已 。“ 文 字 ”从 象 形 文 字 ,再 演 进 到“ 甲 骨 文 ”。事 实上 ,甲 骨 文 已 是 上 古 的 简 体 字 ,再 进 化 到 铜 器 时 代 的 钟 鼎 文 ,已 达 到 方 块 字 最 美 的 阶 段 ,如 要 写“ 文字 画 ”的 朋 友 ,最 好 以 钟 鼎 文 为 根 本 ,以 后 的 篆 隶 草 都 各 有 各 的 工 夫 ,尤 其 是 衍 到“ 狂 草 ”,变 化 得如 龙 飞 凤 舞 ,日 本 方 面 正 在 作 这 样 的 研 究 ,另 有 一 番 新 的 境 地 。这 种“ 狂 草 ”也 是 一 种 高 超 妙 绝 的 艺术 ,日 本 已 因 此 作 各 种 高 贵 的 装 饰 ,而 只 有 东 方 的 文 字 才 行, 为 什 么 我 们 自 己 老 祖 宗 的 华 人 不 努 力去 为 之 ?
据 说 :西 班 牙“ 阿 济 尔 ”时 期 的 陶 片 上 ,有 红 色 绘 成 的 符 号 ,是 西 方 的 最 早 象 形 字 。在 公 元 前的 三 千 年 前“ 苏 末 尔 ”也 有 一 种 象 形 文 字 ,古 埃 及 亦 有 象 形 文 字 ,连 缅 甸 、尼 泊 尔 ,泰 国 北 部 的 云 南有 彝 族 ,亦 有 一 种 象 形 文 字 ,简 直 是 图 画 ,只 有 有 心 人 不 难 去 发 掘 这 些 宝 藏 。所 以 西 方 的 毕 加 索 ,米罗 、克 利 ?? 都 曾 拼 命 在 这 方 面 努 力 去 找 ,而 我 们 东 方 人 反 而 弃 之 不 问 ,岂 不 痛 惜 之 事 ?

“ 文 字 画 ”不 难 ,应 该 从 自 然 界 的 现 象 着 手 ,例 如 日、月、星 、辰 、雨 、电 、山 、水 、草 、木 ??每 一 样 都 是 生 动 的 图 画 由 你 去 采 撷 演 化 ,如 不 明 白 ,可 以 从“ 说 文 ”上 去 找 参 考 ,因 为 书 坊 ,当 有 可得 ,跑 书 店 是 一 件 上 好 的 事 。进 一 步 。在 把 活 泼 的 禽 兽 中 ,鸟?? 一 一 画 出 ,可 以 再 加 色 彩 ,一 定 会使 趣 味 无 穷 ,我 曾 在 这 方 面 啃 嚼 ,足 足 有 十 几 年 以 上 ,你 们 青 年 如 不 努 力 ,方 块 字 的 前 途 就 将 衰 而 真 的 要 被 消 灭 的 一 天 !

上 古 人 类 的 交 流 感 情 ,有 四 个 阶 段 :( 一 )先 用 “ 手 势 ”,像 聋 哑 的 人 差 不 多 ,所 谓“ 牙 牙 学 语”简 直 与 婴 孩 无 异 。( 二 )又 进 而 有“ 语 言 ”,( 三 )在 进 为 结 绳 ,( 四 )最 后 才 有“ 文 字 ”。到 现 今菲 律 宾 的 森 林 中 ,仍 有 原 始 民 族 ,书 坊 有 画 册 可 以 看 到 。

“ 周 易 ”的 系 辞 中 就 有 说 过“ 上 古 结 绳 而 治 ,后 世 圣 人 易 之 以 书 契 ”,可 见“ 圣 人 ”就 是 有 智慧 的 人 ,如 你 有 智 慧 而 对 人 类 有 贡 献 ,也 有 一 天 可 被 人 尊 谓“ 圣 人 ”。

结 绳 之 外 ,另 有 “ 齿 木 ”,即 以 唐 代 的 西 藏 人 而 言 ,尚 在“ 结 绳 ”,从“ 新 唐 书 ”中 亦 有 记 ,有些 藩 人 是 无 文 字 ,结 绳“ 齿 木 ”为 约 的 。我 曾 到 过 贵 州 的 苗 区 ,苗 民 至 清 代 ,还 在 用 结 绳 ,有 一 本 严如 煜“ 苗 疆 风 俗 考 ”中 有 记 :“ 苗 民 不 知 文 字 ,父 子 递 传 ,以 鼠 牛 虎 马 记 年 月 ,暗 与 历 书 合 。所 控 告,必 请 上 人 代 书 ,性 善 记 ,惧 所 忘 ,则 结 于 绳 ”。这 种“ 鼠 牛 虎 马 ”的 图 画 文 字 ,我 也 收 集过 一 张 ,仍 藏 在 书 中 当“ 红 叶 ”的 书 签 一 般 ,但 一 时 找 不 出 来 。

从“ 隋书 ”中 看 ,日 本 在 隋 朝 时 ,还 在 用“ 结 绳 ”。到 唐 朝 采 中 国 的 文 化 ,造 成“ 平 假 名 ”与“ 片 假 名 ”,而 始 有 文 字 ,隋 国 中 记 曰:“ 倭 国 无 文 字 ,虽 刻 木 结 绳 ”。日 本 知 学 习 , 刻 苦 工 作 ,才 达 今日 的 扬 眉 吐 气 ,从 战 败 国 变 成 强 国 ,这 是 得“ 向 东 学 习 ”的 ,应 有 的 光 荣 ,不 可 抹 杀 ,能 以 东 方 自 己 造 其 大 厦 ,开 厂 得 外 汇 。所 以“ 文 化 ”配 合“ 科 学 ”能 变“ 钱 ”,因 为 日 本 有“ 文 化 财 ”的 运 用 法 ,我们 对 这 方 面 ,是 值 得 向 他 学 的 ,马 来 西 亚 的“ 地 利 ”正 在 东 西 方 之 间 ,有 了 好“ 人 和 ”,待“ 天 时 ”,一 定 能 在 国 际 上 成 为 强 国 。

所 以 ,“ 文 字 ”始 于 八 卦 ,依 易 经 的 系 词 云 :“ 古 者 庖 羲 氏 之 王 天 下 也 ,仰 则 观 象 于 天 ,俯 则观 法 于 地 ,观 鸟 兽 之 文 ,地 之 宜 ,近 取 诸 身 ,远 取 诸 物 ,于 是 始 作 八 卦 。以 通 神 之 德 ,以 类 万 物 之 情。”因 此 ,作“ 文 字 画 ”者 不 妨 知 一 些 所 以“ 王 天 下 ”的 庖 羲 之“ 文 化 ”,不 要 以 为“ 古 文 字 ”无 用 ,须知“ 温 故 而 知 新 ”。不 温 故 ,你 如 何 知“ 新 ”,所 以 ,新 潮 的 一 切 ,莫 不 是 将 故 翻 新 的 。欲 创 新 者 ,应该“ 温 故 ”去 下 手 ,一 定 会 有 所 成 的 。
文章来源: 墨缘随笔

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